San Baltasar será motivo de ponencia en el V Congreso de Folklore de Jujuy
Se hablará también de la influencia de esta festividad en Corrientes.
Gabriela Caballero, una de las integrantes de la cofradía San Baltasar, y quien desde hace varios años junto a su familia trabaja en la consolidación de la cultura afrodescendiente en Corrientes, fue invitada a participar de un Congreso de Folklore en San Salvador de Jujuy. El encuentro tendrá lugar el miércoles 22 de agosto, y la participante correntina estará como expositora en la mesa de folklore y afrodescendencia. La invitación, comentó Caballero a NORTE de Corrientes, surgió por medio de la licenciada en Folklore, Azucena Colatarci, quien en su momento fuera su profesora en la licenciatura en Folklore en el Instituto Universitario Nacional del Arte (Iuna). Lo que llamó la atención de Colatarci fue que la correntina presentara -como trabajo de tesina- la Fiesta de San Baltasar. Este trabajo en particular es el que termina definiendo su participación en el V Congreso de Folklore en San Salvador de Jujuy. En el taller de folklore y afrodescendencia voy a disertar específicamente sobre la Fiesta de San Baltasar en el Litoral, y todo lo que esto significa, dijo Caballero. Con esto hace referencia a cómo influyó en la correntinidad esta festividad que logró permanecer a través de los años, con algunos altibajos, pero que hoy está nuevamente en un apogeo que convoca a miles de personas todos los años. Además, cómo quedó marcada en el chamamé. Si hay algo que no podemos ignorar es la presencia afro en este género musical, tan identificable de Corrientes, aclaró. En este contexto, también formará parte de su disertación la figura de don Osvaldo Sosa Cordero, por ser el cultor de la presencia afro en Corrientes. Sosa Cordero nació en Concepción; localidad donde se encuentran las dos capillas de San Baltasar: la Norte y la Sur y esto lo relacionó mucho durante toda su vida al santo afro a tal punto que fue el compositor de Cambá Cuá, chamamé candombe, letra que la realizó cuando sólo tenía 14 años de edad, y que hasta hoy es un símbolo para los correntinos y para los descendientes de la cultura Afro, dijo Gabriela. Esta letra, cabe destacar, fue registrada como tamborada correntina, en 1946. En definitiva, voy a hablar de la festividad de San Baltasar como resistencia de la raíz afro, porque por algunos años se perdieron los cantos y danzas, y hasta el sonido de los tambores, pero no así sus imágenes. Y fue a partir de ellas que pudimos reconstruir, con mucho trabajo, esta fiesta tan nuestra; y logramos ponerla nuevamente en la sociedad correntina y que sea identificada como una fecha del calendario turístico cultural. San Baltasar es quien nunca se fue del barrio Cambá Cuá, nosotros sólo logramos revivir una festividad que hasta el momento estaba como olvidada, recalcó. Una realidad que, por muchos años, sucedió también en el interior de la provincia de Corrientes. Pero hay que decir que sigue intacta en localidades como Saladas, Concepción, Goya, paraje El Batel en Goya, Mercedes, la Cruz, Yapeyú, Alvear, Monte Caseros, y Empedrado, con la tambora de una pieza de palo santo con la que se toca la charanda, finalizó. De esta manera, la historia y la cultura correntina estarán representadas en el congreso por una experta en la materia, dado que, para Gabriela Caballero, San Baltasar no es una festividad más, sino que es parte de su historia, de su pasado, presente y futuro, es decir, es parte de sus raíces y -por ello- es una figura muy interesante para esta tarea. s